Y el animal humano descubrió que había fuerza mucho mayor a la propia cuando se encontraba en grupos y entonces pudo delegar responsabilidades. Que fueran otros los que se encargaran de sus preocupaciones y encontró la habilidad de trabajar en equipo, en sociedad. Y por fin tuvo tiempo de pensar. Pensar y no solo reaccionar ante los efectos de su entorno y sintió, por primera vez, la calma prolongada. Y supo lo que era tener tiempo libre y pudo dedicarlo a mejorar y mejorar su circunstancia. Y mientras pensaba, llegó la noche y luego el amanecer y se dio cuenta de que había pasado la noche sin tener que correr de las otras bestias que le regateaban la vida misma de igual a igual.
Y entonces se sintió fuerte y se sintió afortunado y descubrió el orgullo propio. Y vio el sol salir por el horizonte, por primera vez sin tener que estar en plena huida y escuchó a los otros animales despertar para seguir con las actividades que él, hasta ese día, había estado forzado a hacer. Y miró a sus demás compañeros de manada y vio que había calma y comprendió que el sol era la señal de que había logrado pasar el terror de la noche. Y el animal humano se adecuó a esperar y a apreciar el amanecer y a desearlo tanto como uno se aferra a la vida misma pues efectivamente era una señal de que aun seguía vivo.
Y entonces comenzó a sentir gratitud por no haber sido la cena de otro animal; como los que él y sus compañeros cazaban por las mañanas. Y aquel animal humano preguntó quién habría puesto esa señal de la mañana y nunca escuchó respuesta, solo estaba el y sus primitivos pensamientos de humano; el sol sólo se limitaba a calentarle la piel y le hizo recordar los brazos primitivos de su madre. Y comprendió que ella había significado una gran pérdida para su manada, para su sociedad. Y no soportó el silencio del sol así que preguntó a la luna pero era una señal que era menos confiable y mas endeble que el sol.
Y aquel humano primitivo nunca aceptó que el sol nunca le respondería y que el recuerdo de su madre solo era eso; solo un recuerdo de esa paz y tranquilidad que hoy sentía. Y entonces humanizo al sol y a la luna; y lo hizo con los lagos y los otros animales y con las piedras y el viento y vió que si todo se ponía en sus términos era más fácil de comprender y entonces decidió ser el centro de su universo y recortada visión.
Y cambió a su conveniencia su entorno y siguió preguntando al todo lo que podía ver y tocar, cosas que aquel humano había humanizado y silencio fue lo único que obtuvo. He hizo ofrendas, de todos tipos, y se cortó la piel y enseño sus entrañas y el silencio siempre lo acompañó. Pero nunca cambió su perspectiva y nunca cambió su forma de preguntar. Y obligó a otros animales a comportarse como el, a adecuarse a sus necesidades y luego hizo lo mismo con la tierra y descubrió a labrarla.
Un día, aquel animal humano se hartó del silencio de todo aquello que no era humano y se hartó de que habiendo humanizado todo no era suficiente para conseguir respuesta y su primitivo cerebro no consiguió entender que nunca habría respuesta. Y entonces adjudicó voluntad a todo aquello que era inerte y justificó el silencio de las piedras con renuencia de éstas a responderle y les ofreció la sangre y cabezas de los animales que ya se comportaban como los otros animales humanos dictaban y el silencio creció como una bofetada y nunca lo satisfizo. "Tal vez el viento y la tormenta contestan a su propia manera" -pensó.
Y habiendo humanizado todo el universo y todo lo que no controlaba pudo comprender la soledad en que se encontraba y entonces adjudicó propósito a aquel silencio. Y decidió merecer la respuesta de aquello que nunca llegaría y decidió aprender. Y siendo aquel animal humano el centro de su propio universo; decidió que todo propósito de todo lo inerte sería de beneficio exclusivo y directo para él y su manada; su tribu. Y así descubrió su identidad y así definió su propio propósito.
Un día, el animal humano se cansó de hablar con los arboles y las piedras y los ríos y los lagos; pero éstos ya tenían voluntad y algunos compañeros juraban haberles escuchado hablar en lenguas extrañas y sintió alegría. Y concentró la voluntad del viento y la tormenta en formas humanas que no podía ver. Con caprichos que no podía entender y, ante aquella confusión adjudicó caprichos que fueran más entendibles y luego los humanizó también. Y diseño seres supernaturales a su imagen y semejanza y pretendió escucharles en los sueños. Y un día pudo soñar con los brazos de su madre y pudo recordar su cara. Y decidió que eso también era una señal; tal como las señales que le hablaban al oído, las palabras de los arboles y los montes.
Y un día un volcán arrasó con su aldea, sus animales y su familia y cuando la tempestad terminó escucho, otra vez el silencio y descubrió la frustración y la negación. Y decidió que aquellas señales eran claras muestras de las voluntades del volcán. Y entonces se sintió pequeño e indefenso y añoró los brazos de su madre y la protección de su manada y supuso que aquellas voluntades eran mas fuertes y orgullosas que la suya. Y creo un ser más poderoso que el volcán, fuera de su plano terrenal que fuera todo lo que no podía explicar y fuera todo lo que él no podía ser y fuera de todo lo que le pudiera lastimar y fuera de todo lo que le pudiera contradecir. Y entonces creo deidades con dos ojos y dos piernas, con cabeza como la de el y manos como las suyas.
Y soñó con aquella aldea que había perdido y el dolor que le causaba y pidió ayuda al nuevo dios y extrañamente aquel humano animal resultó ser el preferido de dios. Le puso los animales a su servicio y le rindió el planeta entero a sus pies para que él gobernara por encima de todo. ¿Y quién era él para cuestionar aquel designio divino? Al fin había respuestas y todas concordaban con lo que el pensaba. Y lo tomó como señal de fortuna y declaró guerra y dominio sobre otros animales humanos.
Y logró conquistas cuantiosas y cuantos más compañeros coincidieran con los designios de su dios personal tanto más se beneficiaba con sus conquistas y descubrió el poder y fundó la religión y se hizo rey. Y se declaró inmortal y prometió inmortalidad en las próximas vidas junto a su dios personal.
Algunos animales humanos se replegaron y se rindieron ante el silencio y cambiaron sus preguntas. Y guardaron silencio y comenzaron a observar y se maravillaron del entorno donde vivían. Y descubrieron la diversidad de todo lo que no era humano y dejaron de humanizar. Y comprendieron que no había nada que escuchar y todo por aprender. Otros animales humanos encontraron brujas y demonios y se comenzaron a matar entre ellos, pero los observadores comenzaron a comprender que la belleza del universo está en la enorme diversidad y en lo ínfimos e insignificantes que eran y descubrieron la verdadera humildad y la verdadera dignidad que radica en vivir solo una vez sin promesa póstumas ni dioses a la medida y esos se hicieron humanistas y no humanizantes.
jueves, 23 de agosto de 2012
martes, 15 de mayo de 2012
México, siempre infiel!
Era el año de 1990 y ya estaban todos los fieles mexicanos postrados en frente del sumo sacerdote, hoy Beato Su Santidad Excelentísima Juan Pablo II. Miles de compatriotas yacían postrados en total admiración cuales adolescentes que por primera vez tienen la oportunidad de ver descender del avión a los mismísimos Beatles; esperando a que aquella figura pronunciara palabras de altísima sabiduría y profunda reflexión. Palabras únicamente esperables de alguien que tiene una grado supremo, no sólo de iluminación divina sino de cercanía con la entidad divina, incomprensible, incalculable, omnipotente y, finalmente, único responsable y diseñador de todo lo que conocemos y podremos conocer. Si, así es, el Alfa y el Omega, la santísima trinidad en conjunto y también por separado; Dios, para no tener que entrar en detalles. Y no dios, sino Dios pues no hay que andarse con rodeos, hay que servir al verdadero y único.
Así púes, transcurrieron porras para el Papa mientras su erudito y excelso mensaje comenzó a fluir.
Así púes, transcurrieron porras para el Papa mientras su erudito y excelso mensaje comenzó a fluir.
-"Méeeexico saaaabe bailar!"
La multitud entró en un estado de euforia ante la sabiduría de aquel mensaje que de seguro detonaría tesis doctorales en su análisis y contenidos ocultos al ojo no experto.
-"México sabe rezar"
Agregó aquel Papa joven que decidió convertir en tierra santa el territorio mexicano
-"México sabe cantar"
-"Pero más que todo... México sabe gritar!"
-"México siempre fiel! ¡Adiós!"
Recalcó el sumo pontífice haciendo estallar en alaridos de los fieles aquel lugar que se habría convertido en motivo de orgullo nacional. El Papa había acuñado la frase que definiría a la población católica y mexicana por el resto de los días. "¡México, siempre fiel!".
La palabra fidelidad tiene varias acepciones pero las aceptadas actualmente por la Real Academia de la legua española son:
fidelidad.(Del lat. fidelĭtas, -ātis).De forma inmediata podemos ver que los dos significados de fidelidad aceptados de manera general por los pueblos de habla hispana nos sirven como un marco de referencia que permite evaluar aquella aseveración papal con respecto a la fidelidad del pueblo mexicano.
1. f. Lealtad, observancia de la fe que alguien debe a otra persona.
2. f. Puntualidad, exactitud en la ejecución de algo.
Para poder llevar a cabo este análisis, que considero tan necesario, podemos comenzar por definir algunas medidas o características de la cualidad de ser fiel. Es decir, para poder ser considerado fiel, se necesita poseer como características la lealtad, ser observable en nuestra fe, puntualidad y exactitud en la ejecución de las leyes o reglas; características que identifican a la perfección a este santo pueblo mexicano, quien hoy en día representa, galantemente, "la segunda nación más católica del mundo" según el mismo presidente de la república mexicana, Felipe Calderón Hinojosa.
Como todo buen análisis hay que poner miras en el principio de las cosas, y como las cosas tienen un principio en la historia, remontémonos pues al pasado para revisar cómo hemos estado comportándonos para ver si es cierto que merecemos semejante acusación de fidelidad.
México, mucho antes de ser una nación era un conjunto de tierras habitadas por diferentes tribus indígenas que compartían muy poco entre sí. Algunas, enormes civilizaciones como la azteca y otras más pequeñas que sufrían el yugo constante de los primeros. No había un lenguaje común que les permitiera ponerse de acuerdo o siquiera negociar de manera efectiva. No había tampoco una cultura general entre las distintas civilizaciones o tribus que habitaban el ahora terreno nacional que permitiera el surgimiento de una identidad como nación. Incluso muchos de los asentamientos indígenas de hoy en día siguen comportándose tal cual como en aquella época.
Dentro de las pocas coincidencias estaban la creencia en religiones politeístas y el compartir siempre conflictos bélicos entre tribus enemigas por diversas razones. Ante esto, poco podemos decir sobre la fidelidad mexicana ante la religión católica romana. México aun no era una nación.
Después vino la conquista por parte de los españoles y tras centenares de miles de muertes y bajas en la población indígena vino la introducción de la religión Católica romana por la fuerza, con el pretexto de salvar las almas de los "salvajes" quienes aun ofrecían sacrificios humanos para calmar la ira de los dioses. Y es que de verdad hay que estar completamente loco o idiota para creer en una religión que ofrece sacrificios humanos para calmar los ánimos de un dios iracundo que es capaz de destruir a toda la humanidad con un simple soplo de su aliento divino.
Claro, los curas que españoles debieron sentir horror al ver los sacrificios humanos cuando lo sensato es creer en otra religión que considera mejor torturar, asesinar y sacrificar al mismo hijo de Dios como ofrenda de sangre para después pretender comer su sangre y carne en cada ritual y así lograr calmar su obsesivo deseo de acabar con todo lo que él mismo ha creado.
La religión entró por la fuerza como entran las lavativas en los hospitales y después hay que aguantarse hasta que el doctor diga que puede ir uno al baño a exonerar la sarta de porquerías que uno trae dentro. Todo siguió ese mismo curso hasta que los curas se dieron cuenta de su error: "Uno puede llevar el caballo al río pero no forzarlo a beber agua". Los "salvajes indios" seguían creyendo, en la privacidad de sus chozas, en sus muchos dioses y diosas. Seguían rezando a la hermosa Tonantzin y seguían encomendando sus tierras a Tlaloc para que estuvieran bien regadas y el maíz fuera bueno para el cuerpo. Mientras tanto, los "indios" seguían pretendiendo balbucear en latín las oraciones que eran destinadas al dios blanco y mutilado que aparecía en los lúgubres templos de los curas españoles.
La nueva España realmente comenzó aquí su carrera de infidelidad mental ante la imposición de un dios menos cercano, menos creíble, débil, malo para la guerra y la siembra y cuya historia no concordaba con la realidad indígena de la época. Aquí no hubo nunca fidelidad real.
Mucho tiempo después, siglos para ser preciso, la Iglesia Católica dio con el clavo. Era más fácil entrelazar la historia de la virgen del monte, proveniente de España, con la imagen de la mismísima y hermosa Tonantzin y misteriosamente apareció la Virgen de Guadalupe ante los ojos atónitos de un tal Juan Diego, indio pastor y vehículo que sirviera como leyenda para engatusar a los ya de por si aturdidos "indios".
La historia fue suficiente para cimbrar los cimientos de la ya de por sí muy minada cultura indígena y poco a poco la leyenda tomó fuerza. Suficiente como para al pasar de las generaciones la cultura comenzara a adaptarse para poder sobrevivir. Aquella mentira se convertiría verdad y luego en una innegable realidad que era soportada por leyendas y hasta una supuesta imagen de la Virgen Morena. Todos se dedicaron a adorar a la virgen y pronto se convirtió en tradición que marcaría la pauta y ritmo a seguir. Al fin el pueblo aquel ya no estaba plagado de "indios salvajes"; pero tampoco quedaban españoles de raza pura. El tiempo se encargó de evolucionar la cultura para permitir dar sentido a los mitos, mentiras repetidas tantísimas veces que en verdad se convirtieron.
Sin embargo, la realidad no había mejorado del todo. Ahora, era Tonantzin, "la niña de los ojos de todo creyente", la Virgen de Guadalupe, la que habría que interceder por todos los mexicanos para poder hablar con aquel dios distante y mutilado entre una cruz de madera. Supongo que la Iglesia debió pensar: "de lo perdido... lo encontrado".
Pero en realidad la idea original de la Iglesia Católica y Romana nunca había entrado completa, tener que apoyarse de santos intermediarios para tener una relación con Cristo resulta más bien una evidencia de la falla de su metodología didáctica más que de un apalancamiento con figuras que promuevan la fe en Cristo. En todo caso, la fe mexicana había comenzado gracias a la real intervención de la leyenda de la Virgen de Guadalupe; una Virgen “india” igual que todos.
Después aquella imagen de la Virgen tuvo que ser usada para desatar la guerra de independencia. Durante aquellas épocas la fe del pueblo mexicano se depositó durante muchos años en la Iglesia Católica y mientras el país no se tambaleaba en su fe; si lo hacía en todos los demás aspectos. Los abusos de las autoridades a manos de diferentes líderes, invasiones extranjeras y varias intervenciones del reciclado Antonio López de Santa Anna, hicieron evidente que la influencia de la Iglesia era demasiada en la mente de la población y el rumbo de la nación. Vinieron entonces las leyes de Reforma que terminarían por establecer en la Constitución Mexicana una tácita separación entre los menesteres de la Iglesia y los del Estado.
Se prohibieron las demostraciones religiosas fuera de los centros de culto y se limitó a los curas a decir misa y perdieron voz y voto. Toda crítica a las instituciones de la Nación sería una violación constitucional y la educación sería laica por obligación en todas las escuelas de gobierno. Siendo estos dos últimos puntos los que funcionarían como pretexto para decir que el Estado estaba sacando a Dios de las escuelas. Sin embargo estas leyes, no tuvieron su aplicación real y vehemente hasta después de la asunción del General Calles al cargo de Presidente de la República Mexicana en el año de 1924
El cura católico José Mora y del Río quien llegó a ser Arzobispo de México desde 1909 hasta 1928, se distinguió siempre por llevar a cabo un apostolado social y activista y fue él quien comenzó a avivar las llamas del movimiento clerical que rechazaba la nueva laicidad del Estado. Finalmente, Mora y del Río fue desterrado a San Antonio, Texas.
El movimiento de rechazo a los artículos 3°, 5°, 24, 27 y 130 de la Constitución que había emprendido el clero desde 1917, se reactivó el 27 de enero de 1929 cuando el diario "El Universal" anunció que el Episcopado Nacional promovería nuevamente la modificación de esos preceptos. El 4 de febrero, el arzobispo Mora y del Río confirmó la noticia y declaró: "La Iglesia combatirá las leyes injustas y contrarias al derecho natural", e hizo publicar en el propio periódico el desplegado Protesta Colectiva del Episcopado, que ya se había hecho circular en 1917.
Calles consignó ante la Procuraduría General de Justicia las publicaciones para las averiguaciones correspondientes y giró a los gobernadores dos circulares, el 13 y el 15 del mismo mes, indicándoles que procedieran a clausurar los conventos y las escuelas confesionales, a determinar el número máximo de ministros de los cultos en sus jurisdicciones y a vigilar que éstos fueran mexicanos por nacimiento.
Los pocos fieles que quedaban en México tuvieron que sufrir la puñalada trapera a manos del Papa Pío XI quien ordenó a todos los curas suspender el culto en todos los templos. ¡Vaya fidelidad la de la Iglesia Católica! Una huelga de culto a costa de la fe de sus propios seguidores. Mas que fidelidad, esto se asemeja mas a una relación de codependencia y utilización. De esas que cualquier abogado usa como cuchillo como causal de divorcio.
Muchos curas que perdieron el reconocimiento como autoridad eclesiástica por parte del gobierno comenzaron las movilizaciones en las escuelas en donde se impartía educación mezclada con religión. La falta de ánimos de luchar por parte de la población que a duras penas se recuperaba de la Revolución y con el pretexto de que el Gobierno estaba intentando sacar a Jesucristo de las escuelas enviaron a niños y jóvenes a luchar por su causa en repudio a las leyes de separación de Iglesia-Estado.
Se suscitaron los hechos violentos de la rebelión cristera y se pidió la intervención extranjera "para tirar al Gobierno". La guerra civil dio comienzo el 15 de agosto, en Valparaíso, Zacatecas, la cual se generalizó en el occidente de la República el primero de enero de 1927 y terminó el 21 de julio de 1929, cuando ya Calles había entregado la Presidencia de la República.
Durante la Guerra Cristera murieron más de 70 mil católicos, entre ellos cerca de 90 sacerdotes. El conflicto termina con la suspensión del Artículo 130 y la deposición de las armas por parte de los cristeros. En aquellos momentos la fe del pueblo mexicano se tuvo que poner a prueba una vez más por los intereses de la Iglesia sin tomar en cuenta cuántas vidas tomara.
Sin embargo, el conflicto entre el Estado y los Cristeros no fue el único problema que enfrentaba el País. A ese conflicto se le sumaron la reelección del General Obregón y la crisis por el choque ideológico entre los Obreros de la CROM (Confederación Regional de Obreros Mexicanos) y la Iglesia Católica que había propiciado la creación del Partido Católico Nacional o Partido Negro.
El conflicto es más fácil de explicar si tomamos en cuenta que en esas fechas había un repudio generalizado a todos los extranjeros. Pues la pelea por el petróleo y recursos de la Nación ya había comenzado a escalar, tanto en ánimos como en acciones, y la mera existencia de un Partido Católico, adicto a los designios del Papa, un extranjero con poder sobre mexicanos y el futuro del país, fueron suficientes para que, con ánimos de debilitar las filas de los católicos, la CROM fundara un proyecto de una Iglesia Mexicana con un Papa local; así como se oye, un Papa completamente mexicano. Y, aunque ese proyecto fracasó se establece una vez más la tajante falta de fidelidad. “¡Habemus Papam Mexicanus!”
Las relaciones que México tenía con el Vaticano se vieron cercenadas por completo hasta el año de 1991 que fueron restablecidas a manos del Presidente Carlos Salinas y no es sino hasta el mandato de Felipe Calderón que se crean las leyes de asociaciones religiosas que permitieron dar reconocimiento a la jerarquía eclesiástica y pudieron dar forma a las ya antiguas y empolvadas leyes de reforma de separación de Iglesia-Estado.
Por encima de todo, en todo ese tiempo la Iglesia Católica ha ido perdiendo adeptos ante otras opciones religiosas y no religiosas también. Los medios de comunicación actuales y la promoción de pseudo medicamentos, rituales, horóscopos y demás patrañas han logrado pasar a México de ser un país de 95% Católico a uno de 84% en tan solo 20 años. Siendo la población identificada como "sin religión" una de las de más rápido crecimiento, según el censo del INEGI del 2010.
Y si bien, aún quedan dudas sobre la terrible infidelidad mexicana ante la Iglesia, aun queda por enfocarnos a los que pertenecen a ese actual 85% de la población fiel y católica mexicana.
Después aquella imagen de la Virgen tuvo que ser usada para desatar la guerra de independencia. Durante aquellas épocas la fe del pueblo mexicano se depositó durante muchos años en la Iglesia Católica y mientras el país no se tambaleaba en su fe; si lo hacía en todos los demás aspectos. Los abusos de las autoridades a manos de diferentes líderes, invasiones extranjeras y varias intervenciones del reciclado Antonio López de Santa Anna, hicieron evidente que la influencia de la Iglesia era demasiada en la mente de la población y el rumbo de la nación. Vinieron entonces las leyes de Reforma que terminarían por establecer en la Constitución Mexicana una tácita separación entre los menesteres de la Iglesia y los del Estado.
Se prohibieron las demostraciones religiosas fuera de los centros de culto y se limitó a los curas a decir misa y perdieron voz y voto. Toda crítica a las instituciones de la Nación sería una violación constitucional y la educación sería laica por obligación en todas las escuelas de gobierno. Siendo estos dos últimos puntos los que funcionarían como pretexto para decir que el Estado estaba sacando a Dios de las escuelas. Sin embargo estas leyes, no tuvieron su aplicación real y vehemente hasta después de la asunción del General Calles al cargo de Presidente de la República Mexicana en el año de 1924
El cura católico José Mora y del Río quien llegó a ser Arzobispo de México desde 1909 hasta 1928, se distinguió siempre por llevar a cabo un apostolado social y activista y fue él quien comenzó a avivar las llamas del movimiento clerical que rechazaba la nueva laicidad del Estado. Finalmente, Mora y del Río fue desterrado a San Antonio, Texas.
El movimiento de rechazo a los artículos 3°, 5°, 24, 27 y 130 de la Constitución que había emprendido el clero desde 1917, se reactivó el 27 de enero de 1929 cuando el diario "El Universal" anunció que el Episcopado Nacional promovería nuevamente la modificación de esos preceptos. El 4 de febrero, el arzobispo Mora y del Río confirmó la noticia y declaró: "La Iglesia combatirá las leyes injustas y contrarias al derecho natural", e hizo publicar en el propio periódico el desplegado Protesta Colectiva del Episcopado, que ya se había hecho circular en 1917.
Calles consignó ante la Procuraduría General de Justicia las publicaciones para las averiguaciones correspondientes y giró a los gobernadores dos circulares, el 13 y el 15 del mismo mes, indicándoles que procedieran a clausurar los conventos y las escuelas confesionales, a determinar el número máximo de ministros de los cultos en sus jurisdicciones y a vigilar que éstos fueran mexicanos por nacimiento.
Los pocos fieles que quedaban en México tuvieron que sufrir la puñalada trapera a manos del Papa Pío XI quien ordenó a todos los curas suspender el culto en todos los templos. ¡Vaya fidelidad la de la Iglesia Católica! Una huelga de culto a costa de la fe de sus propios seguidores. Mas que fidelidad, esto se asemeja mas a una relación de codependencia y utilización. De esas que cualquier abogado usa como cuchillo como causal de divorcio.
Muchos curas que perdieron el reconocimiento como autoridad eclesiástica por parte del gobierno comenzaron las movilizaciones en las escuelas en donde se impartía educación mezclada con religión. La falta de ánimos de luchar por parte de la población que a duras penas se recuperaba de la Revolución y con el pretexto de que el Gobierno estaba intentando sacar a Jesucristo de las escuelas enviaron a niños y jóvenes a luchar por su causa en repudio a las leyes de separación de Iglesia-Estado.
Se suscitaron los hechos violentos de la rebelión cristera y se pidió la intervención extranjera "para tirar al Gobierno". La guerra civil dio comienzo el 15 de agosto, en Valparaíso, Zacatecas, la cual se generalizó en el occidente de la República el primero de enero de 1927 y terminó el 21 de julio de 1929, cuando ya Calles había entregado la Presidencia de la República.
Durante la Guerra Cristera murieron más de 70 mil católicos, entre ellos cerca de 90 sacerdotes. El conflicto termina con la suspensión del Artículo 130 y la deposición de las armas por parte de los cristeros. En aquellos momentos la fe del pueblo mexicano se tuvo que poner a prueba una vez más por los intereses de la Iglesia sin tomar en cuenta cuántas vidas tomara.
Sin embargo, el conflicto entre el Estado y los Cristeros no fue el único problema que enfrentaba el País. A ese conflicto se le sumaron la reelección del General Obregón y la crisis por el choque ideológico entre los Obreros de la CROM (Confederación Regional de Obreros Mexicanos) y la Iglesia Católica que había propiciado la creación del Partido Católico Nacional o Partido Negro.
El conflicto es más fácil de explicar si tomamos en cuenta que en esas fechas había un repudio generalizado a todos los extranjeros. Pues la pelea por el petróleo y recursos de la Nación ya había comenzado a escalar, tanto en ánimos como en acciones, y la mera existencia de un Partido Católico, adicto a los designios del Papa, un extranjero con poder sobre mexicanos y el futuro del país, fueron suficientes para que, con ánimos de debilitar las filas de los católicos, la CROM fundara un proyecto de una Iglesia Mexicana con un Papa local; así como se oye, un Papa completamente mexicano. Y, aunque ese proyecto fracasó se establece una vez más la tajante falta de fidelidad. “¡Habemus Papam Mexicanus!”
Las relaciones que México tenía con el Vaticano se vieron cercenadas por completo hasta el año de 1991 que fueron restablecidas a manos del Presidente Carlos Salinas y no es sino hasta el mandato de Felipe Calderón que se crean las leyes de asociaciones religiosas que permitieron dar reconocimiento a la jerarquía eclesiástica y pudieron dar forma a las ya antiguas y empolvadas leyes de reforma de separación de Iglesia-Estado.
Por encima de todo, en todo ese tiempo la Iglesia Católica ha ido perdiendo adeptos ante otras opciones religiosas y no religiosas también. Los medios de comunicación actuales y la promoción de pseudo medicamentos, rituales, horóscopos y demás patrañas han logrado pasar a México de ser un país de 95% Católico a uno de 84% en tan solo 20 años. Siendo la población identificada como "sin religión" una de las de más rápido crecimiento, según el censo del INEGI del 2010.
Y si bien, aún quedan dudas sobre la terrible infidelidad mexicana ante la Iglesia, aun queda por enfocarnos a los que pertenecen a ese actual 85% de la población fiel y católica mexicana.
Quedamos que la fidelidad también se mide en la observancia del cumplimiento de las reglas. Una de esas puede ser las reglas que ejerce la Iglesia Católica sobre la censura reproductiva de todos sus fieles. En ella están prohibidos todos los métodos de prevención natal que "no sean naturales" como el ritmo o el método Billings.
Sin embargo, y con base en los documentos oficiales del INEGI, podemos encontrar que el 72% de la población de mujeres en edad reproductiva se reporta la utilización de métodos anticonceptivos prohibidos o desaprobados por la Iglesia; siendo la Salpingoclasia el primero de ellos con una preferencia del 43.9% y seguidos del Dispositivo Intrauterino (DIU) con 20.6% y las pastillas anticonceptivas con una preferencia del 10.4%. Todos prohibidos por la Iglesia.
Con lo cual podemos establecer que aún perdura la grandísima infidelidad e hipocresía por parte de los "católicos" mexicanos que aun se jactan de ser un pueblo elegido por Dios mismo para que su madre cuide en especial de ellos. Pero que en cuanto salen de misa y regresan a la comodidad de la alcoba realizan acciones prohibidas por la madre de su religión. Tal pareciera que sigue presente el mismo modo de operación de rezar en un lenguaje y después actuar diferente en lo privado.
Si es esa la fidelidad que exige o reconoce la Iglesia Católica como deseable o admirable, no me sorprende en lo mínimo que las tasas de divorcio estén literalmente por los cielos.
Sin embargo, y con base en los documentos oficiales del INEGI, podemos encontrar que el 72% de la población de mujeres en edad reproductiva se reporta la utilización de métodos anticonceptivos prohibidos o desaprobados por la Iglesia; siendo la Salpingoclasia el primero de ellos con una preferencia del 43.9% y seguidos del Dispositivo Intrauterino (DIU) con 20.6% y las pastillas anticonceptivas con una preferencia del 10.4%. Todos prohibidos por la Iglesia.
Con lo cual podemos establecer que aún perdura la grandísima infidelidad e hipocresía por parte de los "católicos" mexicanos que aun se jactan de ser un pueblo elegido por Dios mismo para que su madre cuide en especial de ellos. Pero que en cuanto salen de misa y regresan a la comodidad de la alcoba realizan acciones prohibidas por la madre de su religión. Tal pareciera que sigue presente el mismo modo de operación de rezar en un lenguaje y después actuar diferente en lo privado.
Si es esa la fidelidad que exige o reconoce la Iglesia Católica como deseable o admirable, no me sorprende en lo mínimo que las tasas de divorcio estén literalmente por los cielos.
Referencias:
- http://www.youtube.com/watch?v=ZR-wADxd20M
- http://en.wikipedia.org/wiki/Cristero_War
- http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera
- http://www.mexconnect.com/articles/286-cristero-rebellion-part-1-toward-the-abyss
- http://www.catholicapologetics.info/catholicteaching/history/cristero.htm
- http://www.informador.com.mx/tecnologia/2012/362843/6/una-de-cada-dos-mexicanas-usa-anticonceptivos.htm
- http://www.bayer.com.mx/bayer/cropscience/bcsmexico.nsf/id/anticon_baynew
- http://www.informador.com.mx/tecnologia/2010/184683/6/mexico-a-la-vanguardia-en-metodos-anticonceptivos-pero-rezagado-en-informacion.htm
- http://www.jornada.unam.mx/2008/07/11/index.php?section=sociedad&article=043n1soc
- http://www.oem.com.mx/oem/notas/n1574115.htm
- http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/45/pr/pr3.pdf
- http://www.jornada.unam.mx/2007/10/03/index.php?section=opinion&article=024a1pol
miércoles, 28 de marzo de 2012
El incrédulo
¿Te has puesto a pensar cómo es que sabes lo que sabes?
Claro, alguna vez alguien con algún nivel de autoridad te explicó lo que dices saber y de alguna forma esa explicación, escrita o hablada, tuvo el sentido suficiente y la coherencia necesaria para que tu cerebro la aceptara como válida. Otra opción es que tu conocimiento lo hayas generado por ti mismo a partir de experiencias personales, es decir conocimiento empírico; como cuando uno aprende que caerse y rasparse una rodilla duele mucho o la técnica de cómo andar en bicicleta. Pero, siendo honestos, cuántas veces te has topado con un cambio de paradigma que le de una vuelta por completo a todo lo que conoces o, al menos, te preciabas de conocer. Si la respuesta es ninguna vez, es muy probable que algo ande mal, terriblemente mal.
Todo inicia cuando somos muy pequeños. Siendo indefensos, estamos obligados a poner atención a cualquier figura de autoridad y a tratar de imitar lo que sea que esa figura haga; cómo mueven la boca y producen sonidos, cómo mueven las manos o las piernas para trasladarse de un lugar a otro, etc. Eso nos ha garantizado la supervivencia como especie por cientos de miles de años; no solamente a nosotros como especie humana pero en muchísimas otras especies de animales por millones de años.
Más aún, en animales sociales como el humano, también debemos incluir la influencia que ejerce en nosotros la sociedad en la que vivimos mientras nos desarrollamos e incluso después. En los humanos, influyen tanto nuestros padres como la sociedad que nos rodea. Incluso, la sociedad influye más que nuestros padres en ciertas etapas y menos en otras.
En la naturaleza existen muchas estrategias de supervivencia y el aprendizaje por medio de nuestros padres solo es una de ellas. Sin embargo, esa estrategia de supervivencia tiene un problema y es precisamente que otorgamos de manera gratuita el rol de autoridad a quien se encarga de nosotros cuando estamos pequeños; otorgamos de manera completamente arbitraria un valor de verdad a todo lo que se nos enseña sólo porque nuestros padres y familiares nos lo dicen ellos. Otra forma de ver esta estrategia de supervivencia es que es suficientemente buena pero dista mucho de ser la óptima ya que mientras hacer caso a nuestros mayores nos hace mejores candidatos a permanecer vivos el tiempo suficiente como para hacernos independientes y propagar nuestros propios genes, esto también nos hace vulnerables a los mismos errores que cometen quienes cuidan de nosotros mientras somos pequeños.
El establecer una confianza ciega en la figura de autoridad por defacto que está enfrente implica supeditarse a las habilidades de supervicencia de esa misa figura. En otras palabras, si los padres tienen malas habilidades para sobrevivir en su entorno entonces el hijo mantiene menos oportunidades de permanecer vivo. Este mecanismo de supervivencia resulta ser cierto incluso hoy en día y también es compartido en muchísimas especies de otros animales que fundamentan su supervivencia en la mejora continua de habilidades que deben de ser aprendidas, como la cacería o encontrar fuentes de comida y agua.
Muy bien, pero entonces si regresamos a la pregunta inicial y reflexionamos por un momento cómo es que sabemos lo que decimos saber si es que hemos estado supeditados a esta estrategia imperfecta de aprendizaje; resulta obligada la pregunta siguiente: ¿Cómo saber si lo que decimos saber es cierto o no? Aquí es donde nuestra mente puede jugarnos charadas de un tamaño monumental, a nuestras espaldas y sin darnos cuenta.
Claro, alguna vez alguien con algún nivel de autoridad te explicó lo que dices saber y de alguna forma esa explicación, escrita o hablada, tuvo el sentido suficiente y la coherencia necesaria para que tu cerebro la aceptara como válida. Otra opción es que tu conocimiento lo hayas generado por ti mismo a partir de experiencias personales, es decir conocimiento empírico; como cuando uno aprende que caerse y rasparse una rodilla duele mucho o la técnica de cómo andar en bicicleta. Pero, siendo honestos, cuántas veces te has topado con un cambio de paradigma que le de una vuelta por completo a todo lo que conoces o, al menos, te preciabas de conocer. Si la respuesta es ninguna vez, es muy probable que algo ande mal, terriblemente mal.
Todo inicia cuando somos muy pequeños. Siendo indefensos, estamos obligados a poner atención a cualquier figura de autoridad y a tratar de imitar lo que sea que esa figura haga; cómo mueven la boca y producen sonidos, cómo mueven las manos o las piernas para trasladarse de un lugar a otro, etc. Eso nos ha garantizado la supervivencia como especie por cientos de miles de años; no solamente a nosotros como especie humana pero en muchísimas otras especies de animales por millones de años.
Más aún, en animales sociales como el humano, también debemos incluir la influencia que ejerce en nosotros la sociedad en la que vivimos mientras nos desarrollamos e incluso después. En los humanos, influyen tanto nuestros padres como la sociedad que nos rodea. Incluso, la sociedad influye más que nuestros padres en ciertas etapas y menos en otras.
En la naturaleza existen muchas estrategias de supervivencia y el aprendizaje por medio de nuestros padres solo es una de ellas. Sin embargo, esa estrategia de supervivencia tiene un problema y es precisamente que otorgamos de manera gratuita el rol de autoridad a quien se encarga de nosotros cuando estamos pequeños; otorgamos de manera completamente arbitraria un valor de verdad a todo lo que se nos enseña sólo porque nuestros padres y familiares nos lo dicen ellos. Otra forma de ver esta estrategia de supervivencia es que es suficientemente buena pero dista mucho de ser la óptima ya que mientras hacer caso a nuestros mayores nos hace mejores candidatos a permanecer vivos el tiempo suficiente como para hacernos independientes y propagar nuestros propios genes, esto también nos hace vulnerables a los mismos errores que cometen quienes cuidan de nosotros mientras somos pequeños.
El establecer una confianza ciega en la figura de autoridad por defacto que está enfrente implica supeditarse a las habilidades de supervicencia de esa misa figura. En otras palabras, si los padres tienen malas habilidades para sobrevivir en su entorno entonces el hijo mantiene menos oportunidades de permanecer vivo. Este mecanismo de supervivencia resulta ser cierto incluso hoy en día y también es compartido en muchísimas especies de otros animales que fundamentan su supervivencia en la mejora continua de habilidades que deben de ser aprendidas, como la cacería o encontrar fuentes de comida y agua.
Muy bien, pero entonces si regresamos a la pregunta inicial y reflexionamos por un momento cómo es que sabemos lo que decimos saber si es que hemos estado supeditados a esta estrategia imperfecta de aprendizaje; resulta obligada la pregunta siguiente: ¿Cómo saber si lo que decimos saber es cierto o no? Aquí es donde nuestra mente puede jugarnos charadas de un tamaño monumental, a nuestras espaldas y sin darnos cuenta.
Es decir, imaginemos cómo era la vida hace apenas 500 años. En esa época no era nada raro que la gente opinara que el sol sale por el horizonte por la mañana y se pone por el otro lado, justo al anochecer. Hoy en día sabemos (espero que al menos la mayoría) que eso es completamente falso e incluso lo tomamos, por sentido práctico del lenguaje, como un convencionalismo pero desde luego que sabemos que el sol nunca sale y nunca se pone a ninguna hora de ningún día. Es la misma tierra la que con su movimiento de rotación causa ese efecto visual.
-"Pero un momento... ¡visualmente el sol si sale y si se pone!
¿Cómo podríamos comprobar que lo que sabemos es verdad sin tener que, digamos, salir del planeta para mostrar esa nueva perspectiva exterior?
¿Porqué alguien, en su sano juicio, habría de dudar lo que a plena vista es evidente!?"
Es decir, recuerdo muchas explicaciones en la primaria donde la maestra coge una naranja para representar al sol y luego en la otra mano sostiene una manzana que representa nuestro planeta y... Bueno, la idea es clara. Pero, lo más probable es que ella recivió una explicación así a manos de su maestra y ella a su vez a manos de otra y así de manera consecutiva hasta llegar a... ¿Quién?
¿A caso no tendríamos opción de saber que el sol es una estrella de tamaño "mediocre" de 1.4 millones de kilómetros de diámetro si no pudiéramos salir del planeta para constatarlo?
Y qué decir de todo lo demás que tomamos como cierto y nos jactamos de saber como que nuestros padres son quien dicen ser y que "el gobierno es completamente incompetente" y a veces "exageradamente competente como para hacer conspiraciones masivas de control de poblaciones enteras". La televisión es claramente un aliado en esta nueva era de la información y todo lo que vemos en ella es cierto. ¿No?
¿Cómo saber que todos los anuncios de ungüentos tópicos para adelgazar y medicinas son correctas?
Algúnas medicinas son clasificadas como "medicinas alternativas" y el resto son sólo... "medicinas". Sin embargo nuestra amiga la televisión se empeña en mostrar que el extracto de la planta que crece de manera silvestre en las sierras de Oaxaca contiene más vitamina C que la que pudiera ingerir una tripulación de un porta aviones en un año. Además, evita que se caiga el cabello y logra hacer que crezca más en donde más hace falta y deja depilado en donde menos.
Nuestros maestros nos contaron historias del gran Imperio Azteca y lo "avanzados" que eran en su entendimiento del cosmos y sin embargo todo un imperio no fue capaz de sobreponerse a la impresión de unos cuantos españoles con armaduras y oxidados mosquetes con muy limitadas municiones; más de un millon de habitantes de la "gran Tenochtitlán" fueron vencidos por un puñado de balas.
Teorías de conspiración a manos de Carlos Salinas y cómo es que él sólito se llevó el dinero de la Nación y no existe forma alguna de encontrar cómplices, secuaces o al menos algún ridículo rastro de evidencia de algo que ya forma parte del conocimiento popular mexicano, y... no. Al parecer sólo nos quedamos con el mismo palmo de narices. Y ni qué mencionar el tan mentado complot de fraude electoral cuya evidencia es precisamente que no dejó evidencia alguna. ¿Acaso la "verdad" se ha convertido en mera cuestión de opinión o de esos que a diestra y siniestra prefieren quedar de acuerdo en que no hay acuerdo con nadie?
Sólo es cuestión de mirar alrededor para poder darnos cuenta de que los temas que polarizan a la sociedad lo son porque estamos enfermos de incredulidad. Pero con toda esta evidencia de problemas en las fuentes de información habitual no nos queda de otra más que ser unos completos incrédulos y desconfiados de todo y todos.¿O no?
No, realmente no. Resulta realmente curiosa la diferencia entre ser incrédulo y ser un completo escéptico y a decir verdad muchas personas utilizan esas dos palabras como si fueran intercambiables o incluso sinónimos. Sin embargo, las diferencias entre esos dos términos son tan importantes que no podemos pasarlas por alto.
En sí un incrédulo es aquella persona que no cree en algo por el simple hecho de no hacerlo. Sin mayor justificación ésa persona considera como falsa la proposición que se le ha expuesto. Si, así sin más y de esos esta lleno el planeta. Personas que les puedes explicar un concepto de una y mil maneras, mostrar toneladas de evidencias, estudios científicos y simplemente todo se reduce a una negación artera.
¿Cómo comparar diferentes versiones de la Biblia o el Corán? ¿Cómo es que tantísima gente se ha dedicado a estudiar versiones distintas de un mismo documento y llegan a conclusiones diametralmente opuestas que han causado divisiones entre naciones para solo plagarlas con muerte y destrucción?
Si un médico hace un diagnóstico y uno no acepta el resultado; está en pleno derecho en pedir una segunda opinión. Y si el segundo médico tiene un diagnóstico diametralmente opuesto, cómo saber que no es él quien se ha equivocado esta vez. ¿Y qué pasa si lo mismo ocurre con un tercero?
¿Dudar de todo y todos resulta ser lo más conveniente?
No, realmente dudar sobre todo, además de ser poco realista resulta ser muy poco productivo. Ahora, esto no quiere decir que entonces vayamos por la vida usando la fe para todo. Conforme avanzamos en la vida vamos aprendiendo qué cosas son más relevantes o de mayor impacto personal y qué cosas no. De esa forma si un amigo nos comenta que hoy se levantó más temprano de lo habitual, tiene realmente tan poco impacto que no importa tanto si resulta ser verdadero o no. Por el contrario, si estamos frente a un vendedor de bienes raíces y nos proporciona explicaciones del porqué hoy mismo es el mejor momento de invertir nuestros ahorros completos en un producto que el ofrece, entonces resulta de mucha mayor trascendencia.
Como regla general podemos considerar que mientras más grande y extraordinaria sea la afirmación o proposición que nos presentan, tanto o más deberán ser las pruebas y evidencias y formalidad que ameriten su aceptación; mientras tanto nos reservamos el derecho de juicio de valor. A este tipo de razonamiento se le conoce como pensamiento critico y es la pieza fundamental de todo escéptico.
Un escéptico es aquella persona que, para sorpresa de muchos, está abierta a distintas formas de pensar y está dispuesta a escuchar ideas nuevas por locas que parezcan. Sin embargo, se reserva el juicio de valor hasta que la evidencia sea mostrada de manera convincente y "ambos lados de la historia hayan sido presentados". Muchos escépticos conocemos esa actitud como "la posición por omisión" o "posición inicial".
Se conoce con ese nombre pues asemeja la postura de un juicio legal en donde el juez es uno mismo y existe una parte acusatoria y otra que es la parte defensora en un caso particular. Al presentar sus evidencias y argumentos cada una de las partes, lo que está en juego es la proposición inicial y únicamente eso. Si el fiscal acusador no resulta convincente en su exposición entonces no se concluye que la proposición sea falsa y simplemente se concluye que la evidencia mostrada no es suficiente para emitir un juicio. Ahora, esto no significa de ninguna manera que la proposición se pueda evaluar como verdadera como una consecuencia directa y entonces se dice que la proposición simplemente "no es falsa".
De manera estricta, ser escéptico no implica la utilización de un método particular pero sí implica posponer el juicio o la aceptación de cualquier idea hasta que la evidencia sea expuesta, revisada y analizada. Esto no quiere decir que entonces los escépticos somos infalibles o que nunca cometemos errores. Muy por el contrario, lo anterior implica que, con el afán de encontrar la verdad, estamos dispuestos a cambiar en nuestra forma de pensar u opinar si es que existe evidencia suficiente. De esa manera podemos entonces concluir que un escéptico es una persona que es lo suficientemente abierta y flexible para cambiar su forma de pensar y opinar sobre diversos temas y lo suficientemente rigido y estructurado para no cambiar su opinión si la argumentación presentada no lo amerita.
Existen varias herramientas que conviene tener dentro del "botiquín escéptico". Estas herramientas no son intuitivas para la mente que aún no es escéptica pero con la práctica y su uso continuo terminan por convertirse en cuestión casi de reflejo. No son otra cosa más que reglas lógicas que ayudan a estructurar nuestra forma de pensar y nos hacen más receptivos a las partes importantes y resaltan los errores lógicos cuando llega el momento de tomar una desición sobre la veracidad de algo.
En mi botiquin escéptico recomiendo ampliamente tener al menos estas tres herramientas:
¿Quién más ha confirmado dicha afirmación?
Es de extrema importancia verificar que quién confirma una información pertenezca a un circulo externo al circulo de quien está presentando la información ante ti. Es muy común que quien aparece como confirmante resulta ser miembro del mismo equipo o compañía que quien presenta la información. Un ejemplo muy claro es en el caso de la homeopatía, en donde los que confirman la información sobre la veracidad de la homeopatía son laboratorios homeopáticos.
¿Cómo encaja esa afirmación con el conocimiento que ya tenemos de cómo funciona el mundo?
Carl Sagan decía que afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias. Con esto el dejaba en claro que si alguien presenta una nueva idea de cómo funciona algún evento natural, entonces esa explicación debe encajar perfectamente con el resto de lo que ya conocemos o bien debe proveer de una explicación de cómo es que todo ha cambiado.
¿Hay alguien quien haya tratado de comprobar que es falso o sólo se han dedicado a encontrar evidencia que apoye la proposición?
Esto se conoce como sesgo de confirmación que básicamente establece la tendencia que tenemos de poner más atención a la evidencia que confirma una proposición y a poner menos en la que la contradice. Para un verdadero escéptico es tan importante quien propone una nueva idea como quien trata de falsificarla.
Existen muchos ejemplos de sesgos confirmatorios; las personas que creen en teorías de conspiración tienden a caer en este problema pues encuentran patrones que parecen indicar evidencia importante pero cuando encuentran otros patrones contradictorios simplemente se dedican a pasarla por alto.
También es común que laboratorios inviertan muchísimo dinero en investigaciones muy costosas y cuando descubren que la hipótesis inicial no tendrá los resultados esperados presionen a los mismos científicos para pasar por alto las evidencias contradictorias y destacar las confirmatorias. Este problema es tan común que es motivo de estudio.
¿La evidencia presentada apunta preponderantemente hacia la conclusión que expone el autór de la afirmación o más bien hacia otra dirección diferente?
Un ejemplo clásico es el de la Teoría de la Evolución de las especies. La cantidad de evidencia encontrada y estudiada es preponderantemente confirmatoria con el modelo descrito y ha sido confirmada una y otra vez por diferentes equipos y científicos en momentos diferentes e independientes y no solo explica un fenómeno sino que ayuda a predecir otros y encaja directamente con lo que se observa en el mundo. Sin embargo, no existe ningún fósil o evidencia paleontológica que tenga inscrito la palabra evolución, más bien son los míles y miles de pequeñas evidencias que establecen un rastro innegable de que dicha teoría es, de hecho, correcta.
¿Quien está haciendo la afirmación está empleando las reglas, lineamientos y metodologías aceptadas para llevar a cabo las investigaciones pertinentes o realmente las ha abandonado con el afán de llegar a la conclusión preestablecida?
Existe una clarísima distinción entre el Instituto de Búsqueda de Vida Extraterrestre y charlatanes de poca monta como Jaime Maussan. De cierta forma esta pregunta ayuda a identificar otra forma de sesgo de confirmación pues algunos investigadores están tan sumergidos en el tema de estudio que olvidan por completo las reglas y lineamientos que permiten mantenerse objetivo.
¿El proponente está proporcionando una explicación para el fenómeno observado o realmente es una negación de la explicación existente?
Esta pregunta ayuda a encontrar, incluso, las estrategias más comunes en debates y básicamente consiste en criticar al oponente sin llegar nunca a establecer o proponer lo que realmente lo que se cree. Un caso clásico es el de las explicaciones creacionistas, pues establecen mil y una razones del porqué el modelo actual de evolucion de las especies es incorrecto pero nunca proponen una explicación real que vaya más allá de "dios es el único responsable y él lo hizo".
¿Si el proponente sí ofrece una nueva explicación para el fenomeno observado, también contempla tantos otros fenomenos como el modelo anterior?
Esta pregunta ayuda a detectar si la explicación que nos proporcionan realmente encaja con lo que se sabe del cómo funciona el mundo o nuestro entorno. Si la explicación realmente queda "corta" en su alcance es entonces motivo suficiente para sospechar de ella; tal vez el modelo propuesto aún no es lo suficientemente maduro o aun contiene errores.
¿Las creencias personales y tendencias están motivando las conclusiones e investigación del proponente?
Una herramienta mas para detectar un sesgo o tendencia confirmatoria. Los cientificos siguen siendo humanos y son propensos a ser influenciados por motivos personales, incentivos o presiones externas. Sin embargo esos problemas suelen dejar cabos sueltos que nos ayudan a detectarlos. Usualmente esta es una perfecta razón para someter a escrutinio los artículos publicados para que otros colegas los revisen y evalúen de manera más objetiva.
Conocimiento general sobre falacias y errores de lógica
Realmente esta herramienta resulta ser una habilidad una vez que entendemos qué quiere decir cuando alguien comete una falacia. Por lo general todos las hemos cometido al hablar o escribir e incluso me atrevería a decir que forma parte de muchos aspectos culturales de muchos países. Una falacia es literalmente un error en el razonamiento que produce un argumento lógicamente inválido.
Las falacias más populares se dividen en dos categorías, falacias materiales y falacias verbales. Las falacias materiales contemplan los siguientes casos:
-"Pero un momento... ¡visualmente el sol si sale y si se pone!
¿Cómo podríamos comprobar que lo que sabemos es verdad sin tener que, digamos, salir del planeta para mostrar esa nueva perspectiva exterior?
¿Porqué alguien, en su sano juicio, habría de dudar lo que a plena vista es evidente!?"
Es decir, recuerdo muchas explicaciones en la primaria donde la maestra coge una naranja para representar al sol y luego en la otra mano sostiene una manzana que representa nuestro planeta y... Bueno, la idea es clara. Pero, lo más probable es que ella recivió una explicación así a manos de su maestra y ella a su vez a manos de otra y así de manera consecutiva hasta llegar a... ¿Quién?
¿A caso no tendríamos opción de saber que el sol es una estrella de tamaño "mediocre" de 1.4 millones de kilómetros de diámetro si no pudiéramos salir del planeta para constatarlo?
Y qué decir de todo lo demás que tomamos como cierto y nos jactamos de saber como que nuestros padres son quien dicen ser y que "el gobierno es completamente incompetente" y a veces "exageradamente competente como para hacer conspiraciones masivas de control de poblaciones enteras". La televisión es claramente un aliado en esta nueva era de la información y todo lo que vemos en ella es cierto. ¿No?
¿Cómo saber que todos los anuncios de ungüentos tópicos para adelgazar y medicinas son correctas?
Algúnas medicinas son clasificadas como "medicinas alternativas" y el resto son sólo... "medicinas". Sin embargo nuestra amiga la televisión se empeña en mostrar que el extracto de la planta que crece de manera silvestre en las sierras de Oaxaca contiene más vitamina C que la que pudiera ingerir una tripulación de un porta aviones en un año. Además, evita que se caiga el cabello y logra hacer que crezca más en donde más hace falta y deja depilado en donde menos.
Nuestros maestros nos contaron historias del gran Imperio Azteca y lo "avanzados" que eran en su entendimiento del cosmos y sin embargo todo un imperio no fue capaz de sobreponerse a la impresión de unos cuantos españoles con armaduras y oxidados mosquetes con muy limitadas municiones; más de un millon de habitantes de la "gran Tenochtitlán" fueron vencidos por un puñado de balas.
Teorías de conspiración a manos de Carlos Salinas y cómo es que él sólito se llevó el dinero de la Nación y no existe forma alguna de encontrar cómplices, secuaces o al menos algún ridículo rastro de evidencia de algo que ya forma parte del conocimiento popular mexicano, y... no. Al parecer sólo nos quedamos con el mismo palmo de narices. Y ni qué mencionar el tan mentado complot de fraude electoral cuya evidencia es precisamente que no dejó evidencia alguna. ¿Acaso la "verdad" se ha convertido en mera cuestión de opinión o de esos que a diestra y siniestra prefieren quedar de acuerdo en que no hay acuerdo con nadie?
Sólo es cuestión de mirar alrededor para poder darnos cuenta de que los temas que polarizan a la sociedad lo son porque estamos enfermos de incredulidad. Pero con toda esta evidencia de problemas en las fuentes de información habitual no nos queda de otra más que ser unos completos incrédulos y desconfiados de todo y todos.¿O no?
No, realmente no. Resulta realmente curiosa la diferencia entre ser incrédulo y ser un completo escéptico y a decir verdad muchas personas utilizan esas dos palabras como si fueran intercambiables o incluso sinónimos. Sin embargo, las diferencias entre esos dos términos son tan importantes que no podemos pasarlas por alto.
En sí un incrédulo es aquella persona que no cree en algo por el simple hecho de no hacerlo. Sin mayor justificación ésa persona considera como falsa la proposición que se le ha expuesto. Si, así sin más y de esos esta lleno el planeta. Personas que les puedes explicar un concepto de una y mil maneras, mostrar toneladas de evidencias, estudios científicos y simplemente todo se reduce a una negación artera.
-"Siiiii! Ya se que lo que te estoy diciendo me hace parecer completamente loco pero aún así creo que no es posible que seamos primos del mono."
- "No existe argumento alguno que me puedas exponer que me convenza de que Dios no existe pero considero valida tu opinión y la respeto"
-" La teoría de la evolución sólo es eso: una teoría. nada comprobado si no sería la ley de la evolución"
-"Naaaah! Pero claro que Dios no existe. Esa es simplemente mi opinión personal y no hay nada que puedas hacer para cambiarla"Si, así como lo lees, existen ateos incrédulos. Y en mi opinión resultan ser de los peores pues son la versión atea de los fanáticos religiosos; con todo y fe y el resto de patrañas que los caracteriza.
¿Cómo comparar diferentes versiones de la Biblia o el Corán? ¿Cómo es que tantísima gente se ha dedicado a estudiar versiones distintas de un mismo documento y llegan a conclusiones diametralmente opuestas que han causado divisiones entre naciones para solo plagarlas con muerte y destrucción?
Si un médico hace un diagnóstico y uno no acepta el resultado; está en pleno derecho en pedir una segunda opinión. Y si el segundo médico tiene un diagnóstico diametralmente opuesto, cómo saber que no es él quien se ha equivocado esta vez. ¿Y qué pasa si lo mismo ocurre con un tercero?
¿Dudar de todo y todos resulta ser lo más conveniente?
No, realmente dudar sobre todo, además de ser poco realista resulta ser muy poco productivo. Ahora, esto no quiere decir que entonces vayamos por la vida usando la fe para todo. Conforme avanzamos en la vida vamos aprendiendo qué cosas son más relevantes o de mayor impacto personal y qué cosas no. De esa forma si un amigo nos comenta que hoy se levantó más temprano de lo habitual, tiene realmente tan poco impacto que no importa tanto si resulta ser verdadero o no. Por el contrario, si estamos frente a un vendedor de bienes raíces y nos proporciona explicaciones del porqué hoy mismo es el mejor momento de invertir nuestros ahorros completos en un producto que el ofrece, entonces resulta de mucha mayor trascendencia.
Como regla general podemos considerar que mientras más grande y extraordinaria sea la afirmación o proposición que nos presentan, tanto o más deberán ser las pruebas y evidencias y formalidad que ameriten su aceptación; mientras tanto nos reservamos el derecho de juicio de valor. A este tipo de razonamiento se le conoce como pensamiento critico y es la pieza fundamental de todo escéptico.
Un escéptico es aquella persona que, para sorpresa de muchos, está abierta a distintas formas de pensar y está dispuesta a escuchar ideas nuevas por locas que parezcan. Sin embargo, se reserva el juicio de valor hasta que la evidencia sea mostrada de manera convincente y "ambos lados de la historia hayan sido presentados". Muchos escépticos conocemos esa actitud como "la posición por omisión" o "posición inicial".
Se conoce con ese nombre pues asemeja la postura de un juicio legal en donde el juez es uno mismo y existe una parte acusatoria y otra que es la parte defensora en un caso particular. Al presentar sus evidencias y argumentos cada una de las partes, lo que está en juego es la proposición inicial y únicamente eso. Si el fiscal acusador no resulta convincente en su exposición entonces no se concluye que la proposición sea falsa y simplemente se concluye que la evidencia mostrada no es suficiente para emitir un juicio. Ahora, esto no significa de ninguna manera que la proposición se pueda evaluar como verdadera como una consecuencia directa y entonces se dice que la proposición simplemente "no es falsa".
De manera estricta, ser escéptico no implica la utilización de un método particular pero sí implica posponer el juicio o la aceptación de cualquier idea hasta que la evidencia sea expuesta, revisada y analizada. Esto no quiere decir que entonces los escépticos somos infalibles o que nunca cometemos errores. Muy por el contrario, lo anterior implica que, con el afán de encontrar la verdad, estamos dispuestos a cambiar en nuestra forma de pensar u opinar si es que existe evidencia suficiente. De esa manera podemos entonces concluir que un escéptico es una persona que es lo suficientemente abierta y flexible para cambiar su forma de pensar y opinar sobre diversos temas y lo suficientemente rigido y estructurado para no cambiar su opinión si la argumentación presentada no lo amerita.
Existen varias herramientas que conviene tener dentro del "botiquín escéptico". Estas herramientas no son intuitivas para la mente que aún no es escéptica pero con la práctica y su uso continuo terminan por convertirse en cuestión casi de reflejo. No son otra cosa más que reglas lógicas que ayudan a estructurar nuestra forma de pensar y nos hacen más receptivos a las partes importantes y resaltan los errores lógicos cuando llega el momento de tomar una desición sobre la veracidad de algo.
En mi botiquin escéptico recomiendo ampliamente tener al menos estas tres herramientas:
- Conocimiento general del método científico.
- Kit para detección de patrañas.
- Conocimiento general sobre los errores lógicos o Falacias.
La buena noticia con respecto de esas dos herramientas es que no tienen un costo real monetario y que hoy en día podemos conseguir documentación al respecto de manera trivial. La mala noticia es que conseguir una utilización prominente con cualquiera de las dos herramientas involucra práctica, pero bien creo que lo vale.
Conocimiento general del método científico:
Es de gran utilidad conocer cómo funciona la ciencia y cómo es que hemos llegado hasta donde estamos gracias a ella. Hasta el día de hoy el método científico es el método más acertado para descubrir cómo es que funciona todo a nuestro al rededor y garantiza la veracidad de cada uno de los cuerpos de conocimiento que se generan de ahí. Mucha gente continúa alegando que la teoría de la evolución de las especies es "sólo teoría" pero eso sólo muestra la gran ignorancia de cómo funciona la ciencia.
El método científico, de manera resumida podríamos entenderlo como una serie de pasos que incluyen:
Es de gran utilidad conocer cómo funciona la ciencia y cómo es que hemos llegado hasta donde estamos gracias a ella. Hasta el día de hoy el método científico es el método más acertado para descubrir cómo es que funciona todo a nuestro al rededor y garantiza la veracidad de cada uno de los cuerpos de conocimiento que se generan de ahí. Mucha gente continúa alegando que la teoría de la evolución de las especies es "sólo teoría" pero eso sólo muestra la gran ignorancia de cómo funciona la ciencia.
El método científico, de manera resumida podríamos entenderlo como una serie de pasos que incluyen:
- Definir una pregunta de interés.
- Observar y recaudar información y recursos.
- Formular una hipótesis que explique el fenómeno observado.
- Someter la hipótesis a pruebas repetibles y reproducibles y recaudar la información y hallazgos.
- Analizar los datos encontrados.
- Interpretar los hallazgos para producir conclusiones. Aquí es donde nacen nuevas hipótesis.
- Publicar los resultados para que sean revisados por otros.
- Volver a someter las pruebas; por lo general a manos de otros equipos de científicos.
Kit para la detección de patrañas:
El nombre de esta herramienta fue acuñada por el científico Carl Sagan en su libro "A Demon Haunted World" y su propósito era crear una lista condensada de acciones que podemos hacer para asegurarnos que una afirmación en particular tiene "méritos" para ser considerada como verdadera o, en el caso opuesto, poder distinguir los errores en su construcción para poderla ignorar con cierto nivel de confianza. Básicamente este kit se refiere al conjunto de 10 preguntas que uno se debe hacer a si mismo o a otras personas cuando nos encontramos con una afirmación que debemos analizar para aceptar o rechazar.
¿Qué tan confiable es la fuente de la afirmación?
Muchos seudocientíficos se muestran comúnmente confiables, pero cuando son examinados más rigurosamente, los hechos, cantidades, estudios y demás evidencia presentada resultan exagerados, distorsionados, sacados de contexto e incluso, en casos extremos, fabricados.
Detectar información fraudulenta puede resultar todo un arte que se vuelve cada vez mas sencillo conforme la practica pero nunca llega a ser algo trivial a menos que sean afirmaciones repetidas o que se asemejen a casos anteriormente revisados con los que tenemos ya una familiaridad. Hay que pensar, también si los datos distorsionados son presentados de forma intencional y tramposa o es simplemente un error u omisión de parte de quien está presentándola.
¿Que tanto se está extendiendo por encima de los hechos reales?
Una cosa es decir que el cuerpo requiere de alimento para poder generar la energía necesaria para funcionar y otra muy distinta es hablar sobre los "flujos siderales que tiene la energía positiva que emana de la conciencia universal que subyace la trascendencia inmutable del plano cósmico, donde habita nuestro cuerpo astral, en tanto que todos somos uno y uno somos todo"...¿Quién más ha confirmado dicha afirmación?
Es de extrema importancia verificar que quién confirma una información pertenezca a un circulo externo al circulo de quien está presentando la información ante ti. Es muy común que quien aparece como confirmante resulta ser miembro del mismo equipo o compañía que quien presenta la información. Un ejemplo muy claro es en el caso de la homeopatía, en donde los que confirman la información sobre la veracidad de la homeopatía son laboratorios homeopáticos.
¿Cómo encaja esa afirmación con el conocimiento que ya tenemos de cómo funciona el mundo?
Carl Sagan decía que afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias. Con esto el dejaba en claro que si alguien presenta una nueva idea de cómo funciona algún evento natural, entonces esa explicación debe encajar perfectamente con el resto de lo que ya conocemos o bien debe proveer de una explicación de cómo es que todo ha cambiado.
¿Hay alguien quien haya tratado de comprobar que es falso o sólo se han dedicado a encontrar evidencia que apoye la proposición?
Esto se conoce como sesgo de confirmación que básicamente establece la tendencia que tenemos de poner más atención a la evidencia que confirma una proposición y a poner menos en la que la contradice. Para un verdadero escéptico es tan importante quien propone una nueva idea como quien trata de falsificarla.
Existen muchos ejemplos de sesgos confirmatorios; las personas que creen en teorías de conspiración tienden a caer en este problema pues encuentran patrones que parecen indicar evidencia importante pero cuando encuentran otros patrones contradictorios simplemente se dedican a pasarla por alto.
También es común que laboratorios inviertan muchísimo dinero en investigaciones muy costosas y cuando descubren que la hipótesis inicial no tendrá los resultados esperados presionen a los mismos científicos para pasar por alto las evidencias contradictorias y destacar las confirmatorias. Este problema es tan común que es motivo de estudio.
¿La evidencia presentada apunta preponderantemente hacia la conclusión que expone el autór de la afirmación o más bien hacia otra dirección diferente?
Un ejemplo clásico es el de la Teoría de la Evolución de las especies. La cantidad de evidencia encontrada y estudiada es preponderantemente confirmatoria con el modelo descrito y ha sido confirmada una y otra vez por diferentes equipos y científicos en momentos diferentes e independientes y no solo explica un fenómeno sino que ayuda a predecir otros y encaja directamente con lo que se observa en el mundo. Sin embargo, no existe ningún fósil o evidencia paleontológica que tenga inscrito la palabra evolución, más bien son los míles y miles de pequeñas evidencias que establecen un rastro innegable de que dicha teoría es, de hecho, correcta.
¿Quien está haciendo la afirmación está empleando las reglas, lineamientos y metodologías aceptadas para llevar a cabo las investigaciones pertinentes o realmente las ha abandonado con el afán de llegar a la conclusión preestablecida?
Existe una clarísima distinción entre el Instituto de Búsqueda de Vida Extraterrestre y charlatanes de poca monta como Jaime Maussan. De cierta forma esta pregunta ayuda a identificar otra forma de sesgo de confirmación pues algunos investigadores están tan sumergidos en el tema de estudio que olvidan por completo las reglas y lineamientos que permiten mantenerse objetivo.
¿El proponente está proporcionando una explicación para el fenómeno observado o realmente es una negación de la explicación existente?
Esta pregunta ayuda a encontrar, incluso, las estrategias más comunes en debates y básicamente consiste en criticar al oponente sin llegar nunca a establecer o proponer lo que realmente lo que se cree. Un caso clásico es el de las explicaciones creacionistas, pues establecen mil y una razones del porqué el modelo actual de evolucion de las especies es incorrecto pero nunca proponen una explicación real que vaya más allá de "dios es el único responsable y él lo hizo".
¿Si el proponente sí ofrece una nueva explicación para el fenomeno observado, también contempla tantos otros fenomenos como el modelo anterior?
Esta pregunta ayuda a detectar si la explicación que nos proporcionan realmente encaja con lo que se sabe del cómo funciona el mundo o nuestro entorno. Si la explicación realmente queda "corta" en su alcance es entonces motivo suficiente para sospechar de ella; tal vez el modelo propuesto aún no es lo suficientemente maduro o aun contiene errores.
¿Las creencias personales y tendencias están motivando las conclusiones e investigación del proponente?
Una herramienta mas para detectar un sesgo o tendencia confirmatoria. Los cientificos siguen siendo humanos y son propensos a ser influenciados por motivos personales, incentivos o presiones externas. Sin embargo esos problemas suelen dejar cabos sueltos que nos ayudan a detectarlos. Usualmente esta es una perfecta razón para someter a escrutinio los artículos publicados para que otros colegas los revisen y evalúen de manera más objetiva.
Conocimiento general sobre falacias y errores de lógica
Realmente esta herramienta resulta ser una habilidad una vez que entendemos qué quiere decir cuando alguien comete una falacia. Por lo general todos las hemos cometido al hablar o escribir e incluso me atrevería a decir que forma parte de muchos aspectos culturales de muchos países. Una falacia es literalmente un error en el razonamiento que produce un argumento lógicamente inválido.
Las falacias más populares se dividen en dos categorías, falacias materiales y falacias verbales. Las falacias materiales contemplan los siguientes casos:
- Falacias de generalización
- Falacias de conclusión irrelevante
- Afirmación de consecuente y negación del antecedente
- Evadir la pregunta
- Falacia de causa falsa
- Preguntas "cargadas"
- Falacias de sobre simplificación del argumento inicial
Las falacias verbales contemplan también muchos casos que se obtienen de formas inadecuadas del uso del lenguaje o sus palabras o bien por utilización de términos ambiguos; algunos ejemplos de falacias incluyen: equivocación de términos, palabras ambiguas, falacias por composición, falacias de división, comprobación abrumadora, sentido figurado o falacias por conceptos abstractos erróneos.
Conocer de qué tratan cada una de las distintas categorías ayuda mucho cuando estudiamos algún tema en particular ya sea de índole científica, política o cualquier otra y para muestra basta un botón. Hace poco un político publicó un texto en su campaña que decía algo como esto:
"Los ciudadanos están cansados de la pobreza extrema y las falsas promesas de campaña. Lo que requiere el Estado es un gobierno de calidad que se comprometa a generar el crecimiento económico que tanto hace falta. Por lo tanto lo que se necesita es un gobierno honesto e incluyente..."
Haciendo un pequeño análisis podemos darnos cuenta de que ese pequeño párrafo, a demás de ser tremendamente común en la forma de hablar de los políticos, resulta estar plagado de falacias. Por ejemplo, esta generalizando sobre el cansancio de los ciudadanos y el origen de sus preocupaciones. Finalmente el político hace una conclusión irrelevante pues no existe una relación directa entre la pobreza extrema y un gobierno honesto e incluyente como solución al problema.
Existen muchas fuentes de referencia que pueden ayudarnos a mejorar en nuestras habilidades de escépticos y a estar preparados para distinguir buenas ideas y argumentos de los que no lo son. Estas herramientas en mi botiquin de escépticos me han ayudado a encontrar un mundo mucho más congruente y por consecuencia más cautivador e interesante.
martes, 31 de enero de 2012
Cuando el Universo entero no basta
"Hacemos significativo nuestro mundo por el valor de nuestras preguntas y la profundidad de nuestras respuestas".-Carl Sagan.Recuerdo lo cautivante que era para mi ver los programas de Cosmos de Carl Sagan en la televisión. Recuerdo aprender sobre la atracción gravitacional y lo mucho que me gustaba esa perspectiva de respeto, asombro y curiosidad que Sagan tenía para con el universo que resultaba tan contagiosa para mi como un niño, gusto que por cierto aun está latente y vibrante como en aquella época.
Una vez, en algún viaje de campamento al bosque, me recosté en el suelo a esperar a que los adultos termiaran de preparar la cena. El murmullo de los demás compañeros del campamento era un tanto lejano y mi mente comenzó a divagar. La noche era muy clara, tal vez la más clara de mi vida. y podía verse la Via Láctea. De pronto, recordé las palabras de Sagan que explicaban que era la atraccion gravitacional lo que nos mantenía pegados al planeta. Es como una pequeña hormiga que se puede mantener pegada mientras camina sobre una superficie sin importar que esté de cabeza.
Pronto, mi cerebro continuó con ese juego y mi perspectiva comenzó a cambiar. Era como si me pudiera percatar de que solo porque estoy pegado a la superficie del planeta es que tengo esa noción de que soy yo quien voltea hacia arriba.
-¿Pero, hacia arriba de donde? En el espacio no hay arriba ni abajo. ¿¡Y qué tal si realmente estoy pegado al planeta como un globo que se queda pegado al techo de una habitación y realmente estoy mirando hacia "abajo"!?
Todo el universo yacía justo debajo de mi y yo sólo estaba suspendido en este pequeño planeta que gira sin control. De pronto un flujo intenso de adrenalina subió por mi espina dorsal como quien se da cuenta de que está parado a la orilla de un gran precipicio. Era casi como si sintiera que pudiera caerme al abismo.
-"Niños vengan a cenar porque después apagaremos la fogata!"
-Gritaron los adultos que cuidaban de nosotros y quienes preparaban la cena para todos.
Desde entonces, cuando tengo oportunidad de voltear "arriba" en una noche muy clara trato de recordar aquel sentimiento tan poderoso. Desafortunadamente las obligaciones de hoy en día y las enormes luces de la ciudad disminuyen la frecuencia de ese juego tan sencillo.
Hace algún tiempo escuchaba a alguna persona expresar que si yo, siendo ateo, no tenia alguna preocupación al educar a mi hijo sin ninguna creencia.
-"¿Entonces qué le vas a decir!?"
-Preguntaba de manera un tanto intrigada y desesperada.
-"Le diré la verdad de lo que yo se. Y lo que no sepa lo investigaremos juntos..."
-"¿¡Y ya!? Sólo eso?"
-"Qué le dirás cuando algún ser querido muera o Dios no lo quiera él se enferme de algo muy grave?
¿No es acaso mejor creer en el paraíso y saber que lo que nos pase aquí tendrá recompensa al final?"
Mi madre tiene dos carreras y la primera de ellas es Cirujano Dentista y cuando eramos niños ella realizó la mayoría de las extracciones dentales que fueron necesarias y nunca, bajo ninguna circunstancia nos mintió al respecto del dolor que sentiríamos.
-"¿Mamá, pero me va a doler mucho?"
-"...Si hijo, lo más probable es que sí hasta que la anestesia surta efecto. Pero tendré mucho cuidado y aquí estaré contigo"
En mi mente había una plena confianza en las palabras de mi madre, quien siempre ha preferido la realidad para sus hijos aunque esta arda, queme, hinche o torture. Al menos en mi mente, había la posibilidad de prepararme para el dolor y gracias a mi madre aprendí a manejarlo desde niño.
Sin embargo, cuántas personas prefieren seguir vistiendo los ropajes del emperador, en lugar de darse cuenta de que están desnudos. Cuántas personas viven en la incongruencia de dejar "todo en las manos de Dios" pero aun así se toman sus medicamentos y acuden regularmente a consultas. Cuántos más viven anhelando llegar al paraiso cuando mueran pero mientras estan vivos miran a ambos lados de la calle antes de cruzar. Y luego son esas mismas personas las que abogan porque nadie les quite la venda de los ojos ni a ellos ni a nadie mas que la tenga puesta. Todo con el argumento de que uno no tiene derecho a quitarle una creencia que de seguridad a una persona.
Pero veamos si es realmente un derecho. Es decir, estoy de acuerdo en que uno tiene el derecho de pensar e imaginar lo que se nos venga en gana. Pero las acciones que se toman a raiz de un producto de una idea concebida tienen repercusiones en la realidad; si estas repercusiones afectan a los demás o a la sociedad en general de una manera negativa entonces no solo no es una cuestión de derechos sino de obligaciones.
En otras palabras, qué tiene de malo que una persona decida acudir con un brujo para que éste le haga una limpia y "lo proteja de las envidias" que su vecino de enfrente emite cada que echa en reversa su auto para sacarlo del garage. A priori, nada hay de malo en ir con el brujo de manera individual. Pero no podemos pasar por alto las consecuencias:
El brujo sabe que recibirá una remuneración económica por sus servicios y por tanto su "negocio" sigue en pie para continuar timando gente. La persona que acude con el brujo sirve normalmente como promotor de la misma estafa pues en su mente el brujo es legítimamente una persona con poderes sobrenaturales y no dudará en recomendar los servicios a otras personas que tengan problemas similares o de salud.
El problema es mucho más complejo de lo que la mayoría nos gustaría aceptar. Tomemos como caso contrastante el de un médico que recibe a un paciente. Resulta que el paciente en cuestión ha presentado comezón en uno de los lunares que tiene en uno de los dedos de la mano derecha. el médico decide tomar una biopsia y mandarla a analizar. Cuando los resultados regresan se da cuenta de que el lunar es maligno y debe ser removido sin embargo comete un error y no lo remueve por completo causando que el cáncer se propague e invada el brazo hasta la altura del hombro y ahora debe ser amputado.
En un caso así, ese médico es sujeto a una demanda de mal praxis y de ser encontrado culpable podría perder la carrera que le ha costado toda su vida en formar e incluso ir a dar a la cárcel. Sin embargo, qué clase de responsabilidad tiene un brujo que le dice a su "paciente" que deje de tomarse las medicinas y en lugar de eso se someta a "baños de luz de luna" seguidos de masajes con sangre de gallina. ¿Qué pasa si esa persona agrava su condición de salud y termina con una condición irreversible? ¿Quien se hace responsable?
Quién mantiene un registro de éxitos y fracasos de todos los chamanes y pseudo-médicos naturistas, homeópatas, adivinos, brujos, astrólogos, videntes, pastores, curas y charlatanes en general que usan su poder persuasivo para seguir vendiendo sus mentiras a la gente. Mentiras, que, por cierto, a veces ellos mismos creen.
Quien se hace responsable de los increibles gastos que ha hecho el ejercito mexicano al utilizar "varitas mágicas detectoras de energia bio-cósmica" para detectar personas extraviadas y narcóticos. Si, así como se escucha: "varitas mágicas detectoras". Solo busca (GT200) en google y verás...
Resulta ser 100% evidente que un niño hace un juego de fantasía cuando pretende ser un superheroe y cree que es capaz de volar por los aires. Pero es el mismo mecanismo de pensamiento mágico lo que nos hace creer en dioses, fantasmas y demás eventos supernaturales y sin embargo la mayoría de las personas son incapaces de discernir entre realidad o ficción cuando la experiencia es de forma personal. Es como una gran mecanismo de negación que consigue evadir el impacto psicológico que implicaría aceptar la realidad como es y en su lugar nuestro enigmático cerebro crea una "realidad alterna mucho más fácil de tragar". Es como aquellos que piensan que "esto no puede ser lo único que hay y que su corazón les dice que debe haber, forzosamente algo más"
Pero, porqué diantres tendría que haber algo más. ¿No son a caso nuestras aspiraciones frustradas lo que alimenta nuestro deseo de que exista algo más?
Y sinceramente creo que solo es cuando las cosas van realmente mal que uno se pone a pensar que debe haber algo mas o mejor que lo que nos "ha tocado vivir". Sinceramente creo que es muy raro el caso de alguien que si quiera piense en el "paraíso" cuando se acaba de ganar la lotería. O alguien que piense en que esta vida pudiera ser mejor justo después de que la persona de quien está enamorado profundamente le corresponde 100%.
Es muy extraño ese comportamiento de los que se obsesionan con lo que no existe con la justificación dualista de que si existe lo físico entonces "debe existir lo espiritual". Son esos charlatanes los que se encargan de crear definiciones de conceptos extraños con otros conceptos aun más extraños que terminan por saturar el cerebro de quien no está prevenido forzándolo a aceptar la primer premisa como válida.
El siguiente párrafo es un perfecto ejemplo de la utilización de términos extraños con la intención de confundir:
El propósito de la meditación consiste en despertar en nosotros la naturaleza de la mente e introducirnos a aquello que en realidad somos, a nuestra consciencia pura e inmutable que subyace a la totalidad de la vida y la muerte.Es increíble cómo puede 1 solo enunciado generar tantas patrañas y despertar tantas otras dudas que en el resto del artículo quedan sin respuesta.
¿Cual es la naturaleza de la mente?
¿Porqué debo yo despertar esa naturaleza?
¿Quién dice que no está despierta ya?
¿Si no está despierta entonces está dormida?
¿Es bueno despertarla?
¿Qué pasa si no la despierto?
¿Dentro de mi "naturaleza" existe una mejor definición de lo que realidad somos?
¿"realidad Según quién?
¿Porque hay que despertar la naturaleza de nuestra mente a nuestra consciencia?
¿Si si es nuestra consciencia entonces cómo es que nuestra naturaleza no es evidente?
¿Porqué requiero de un tercero para decirme quién soy yo o porque debo creer que mi consciencia es ignorante de mi verdadera naturaleza?
¿Porque aseveran que nuestra consciencia es "pura e inmutable"?
¿Cómo es una consciencia impura?
¿Si yo he cambiado como persona y soy consciente de ello entonces mi consciencia no es inmutable?
¿Porque se asegura que nuestra consciencia "subyace" la totalidad de la vida y la muerte?
¿Que diantres quieren decir con "subyace"!?
¿Porque totalizan la vida y la muerte como 2 elementos de un conjunto que se puede sumar o totalizar?
Y en lugar de responder cualquiera de las preguntas anteriores el autor se dedica a incrementar su diarrea verbal:
La meditación es la manera de volver a nosotros mismos, el lugar donde poder experimentar y saborear nuestro ser completo, más allá de todos los patrones habituales. En la calma y el silencio de la meditación, vislumbramos y regresamos a esa profunda naturaleza interior a la que hace tanto tiempo perdimos de vista con tantas ocupaciones y distracciones de nuestras mentes.Esto tiene que ser una pésima broma. ...Y desgraciadamente no lo es, los párrafos anteriores son extractos del artículo "Qué es la meditación". Artículo presentado en Casa Tíbet.
Resulta ser un completo acto de miopía quien establece su conformidad con historias "hermosas" generadas por esas mismas aspiraciones frustradas que dan pie a las religiones modernas y las no tan modernas también.
En las religiones cristianas y Abrahámicas, es un dios el responsable de la creación de todo lo que existe en este universo, el cual, por cierto, es ridículamente menos complejo de lo que realmente es y plagado de motivos que a todas luces son meros pretextos humanos e intentos vanos por explicar el porqué de las cosas. En la Biblia, Dios crea las cosas con un órden que establece más bien el gusto del autor y no un conocimiento real sobre el tema. Por ejemplo, Dios crea primero la luz y separa las aguas de la tierra para después crear el sol y los astros.
-¿Cual entonces fue la fuente de luz que se emitia en aquel entonces?
Es evidente que para los arcaicos autores de la Biblia la tierra y el agua son solo eso y había que separarlos porque... pues... ¡porque si! ...o no? Y las estrellas eran meros adornitos colgados del techo.
-¿Cuál techo?
-SHHHHT! Eso no se cuestiona!
En libros como el Corán, se establece que el humano fue creado a partir de una masa o barro que va cobrando forma humana; en el Popol Vuh fue creado a partir del maíz y en la Biblia a partir de barro a imagen y semejanza de Dios mismo.
¿Pero si somos creados a imagen y semejanza entonces porque hay primates tan parecidos a dios entonces? ¿Porqué exiten tantas evidencias de "desperdicio" de diseño e ineficiencia de diseño en todas las formas de vida del planeta?
No existe respuesta a nada de eso en esos libros y sinceramente,los "estudiosos de la apología de las distintas religiones terminan haciendo tremendo circo para terminar con justificaciones que se remontan a que la palabra en el lenguaje original que describe barro también rima con esencia y por lo tanto puede interpretarse como la esencia del barro que al final de cuentas son los átomos y eso es lo que constituye a la materia y entonces...
¡El Sagrado Corán tenia razón!
Por favor, son explicaciones muy malas y que no se pueden empatar con la realidad de lo que vemos o de los experimentos que se pueden hacer. Los textos sagrados solo establecen poesía barata sobre nuestra constitución corporal como montañas de barro o lodo a la que se le asignó una forma tan arbitraria como la que se presume tiene su creador e incluso los religiosos mantienen debate sobre cuál es el significado real de "imagen y semejanza".
Por el contrario, según los conocimientos cientificos que se han acumulado a lo largo de la historia sabemos que nuestro corazón es un órgano que se dedíca a impulsar la sangre dentro de nuestro cuerpo y a travez de nuestras arterias para que sean los globulos rojos los que transporten oxigeno y nutrientes a todas y cada una de las ceclulas de nuestro cuerpo. Los globulos rojos, a su vez son capaces de transportar el oxigeno que es extraído de la mezcla de gases que componen el aire común que estamos acostumbrados a respirar. Este oxigeno viaja por el sistema respiratorio hasta llegar a los pulmones gracias a la acción mecánica de expansión de las fibras de nuestros musculos como el diafragma que nos provoca inhalar; exactamente de la misma manera en que lo hace un soplador mecánico para hornos de piedra. Una vez que el aire se encuentra en los pulmones este es depositado en los glóbulos rojos mediante la oxidación del hierro que abunda en la sangre.
"Somos cada quien, en nuestra individualidad, una multitud"
-Sagan
Es este mismo hierro el que se usa para construcciones de edificios y herramientas y que a su vez tiene origen en los núcleos de las estrellas.
Cuando el Universo era tremendamente joven, la materia disponible se había reunido en átomos de hidrógeno. Inmensas concentraciones de hidrógeno conformaron nubes enormes que, gracias al tamaño que tenían, la más débil de las fuerzas de la naturaleza comenzó a ejercer su influencia hasta compactar estas nubes. En los gases, los átomos y moléculas del compuesto o elemento que los conforman son muy dispersas. Pero cuando estas concentraciones estelares de gas son compactadas tan fuertemente por la fuerza de gravedad eso genera fricción y calor. Tanto calor que todo ese hidrógeno se encendió en una gran explosión nuclear, dando pie al nacimiento de una estrella.
Dentro de las estrellas, esta fricción y reacciones nucleares en combinación con la interacción de las fuerzas de la naturaleza causan que los restos de las reacciones nucleares se unan en otros elementos de mayor peso y complejidad, dando pie a creación de elementos como lo son el oxigeno que respiramos, el carbono del que estamos conformados y el hierro que nuestra sangre transporta. Todas las estrellas del universo son inmensos hornos que fabrican componentes de todo lo que nos rodea.
Muy a diferencia del sentido figurado al que se recurre en escrituras "sagradas", La ciencia humana ha podido demostrar que por nuestras venas corren literalmente los mismos átomos que una estrella esparció al final de su vida.
Nada de lo anterior requiere de fe, en lo absoluto. Todo esto es verificable, predecible y comprobable y, sin contar los obstaculos económicos actuales, ésta información está disponible para todos. Todo este modelo de la realidad es observable y comprobable por el humano y relatado, descrito y modelado por nuestro método cientifico. Y tal vez lo más importante de todo es que no es sagrado ni intocable; si hay alguien que sea capaz de proveer mejores evidencias de que hay errores en lo anterior entonces el modelo deberá incluir lo que la realidad diga y no lo que la gente le cause más confort.
Es la negación de la realidad lo que cada vez entiendo menos en las personas que insisten que "Esto no puede ser lo único que hay". Que tiene que haber algo más por fuerza y no por razón. Es como si la realidad entera y el universo no fueran suficientes, aun y cuando sea lo único que conocemos.
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